中国人民大学菠菜技术交流论坛段忠桥教授来公司讲学

（通讯员：魏光益）2010年5月27日，应菠菜技术交流论坛邀请，中国人民大学菠菜技术交流论坛教授、《中国人民大学学报》主编、博士生导师段忠桥先生在文沛楼二楼会议室进行了为期一天的学术讲座，讲座主题分别为“重释历史唯物主义的缘由、文本依据和方法”和“G·A科恩对社会主义的道德辩护”。讲座由菠菜技术交流论坛副经理陈食霖教授主持，公司马克思主义哲学博士生导师龚天平教授列席讲座。

       上午，段教授首先向我们介绍了自己的研究方向和研究兴趣，为大家讲解如何借鉴分析的马克思主义方法来研究我们面对的历史唯物主义问题。接下来段教授解释了当前重建历史唯物主义的两个重要原因：一是马克思恩格斯没有给我们留下一个现成的概念清晰、逻辑严谨、完整系统的历史唯物主义理论体系；另一个原因是我们对现有的国内外学者对历史唯物主义的阐释感到不满意。这两个原因，使得我们今天仍有必要对历史唯物主义做出新的阐释。之后，他指出了当前哲学界重建历史唯物主义的三种错误的做法：一是只以马克思的文本为依据，而将恩格斯的文本排斥在外。对此，他认为恩格斯对历史唯物主义的论述要大大多于马克思，因此，将恩格斯的文本排斥在外将会使对历史唯物主义的重新阐释缺少大量而可*的依据；二是只以马克思的早期文本，特别是《1844年经济学哲学手稿》为主要依据，而将其成熟时期的文本排除在外；三是仅以马克思和恩格斯1845年的文本，即《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》为文本依据，而无视此后1859年的《政治经济学批判序言》等文本的存在。接下来，他运用分析哲学的语义分析法和语境分析法批判了我国学术界有关“实践唯物主义”的提法，以此向大家展示了分析的马克思主义方法对于重新阐释历史唯物主义的积极作用。

下午，段教授以“G·A科恩对社会主义的道德辩护”为题带领大家走入分析的马克思主义者科恩的世界，详细的阐述了科恩是如何来为社会主义道德辩护的。段教授首先介绍说，20世纪80年代以后，随着苏东社会主义制度的逐渐衰落和最终解体，社会主义的前途命运开始引起了马克思主义者的极大重视。其中存在着两种截然不同的观点，一是以奥尔曼为代表，强调社会主义的实现是基于其历史必然性，它是资本主义制度自我否定的结果；另一种观点则是以科恩为代表，认为社会主义的实现要基于人们的意愿，而社会主义优越于资本主义的一个重要方面就在于它更平等，但这一点在传统的马克思主义中缺乏论证，因此，当今的社会主义者应更多地从道德方面为社会主义辩护。 

       段教授解释了科恩为什么要从道德方面为社会主义辩护的理由。他指出科恩在为社会主义进行道德辩护提出了两大原则，一是平等原则，二是共享原则。而这两个原则正是社会主义所要求的。之前的马克思主义者一直都信奉着平等原则却从未审视过平等原则，而科恩则对为什么确信平等必将实现做出了解释。段教授指出，他自己虽然不赞同科恩无视社会主义的历史必然性的看法，但却非常赞同科恩强调从道德方面为社会主义做辩护的思路。社会主义的最终胜利虽然说到底是基于客观的历史必然性，但这种必然性的实现离不开个人的主观努力，而人的主观努力又是与他们的道德信念分不开的。 

段教授一整天的讲座于下午5：30正式结束，两场讲座均与公司师生进行了广泛交流和互动，对分析的马克思主义有极大兴趣的研究生更是抓住这次难得的机会，向段教授提出了自己在研究分析的马克思主义哲学过程中所遇到的问题，段教授对研究生所提问题作了详细的解答。本次讲座，不仅使同学们了解了分析的马克思主义的方法，同时也使同学们对分析的马克思主义流派的代表——科恩有了一个全面的认识，激发了在座师生进一步深入了解和研究分析的马克思主义哲学的浓厚兴趣。